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哈日哈韩out了,现在流行哈中!-凯发k8国际真人娱乐

日期:2018-11-21 【 来源 : 新民周刊 】 阅读数:0
阅读提示:如果说中国传统文化曾经对东亚文化圈形成深刻影响的话,那么如今中国流行文化的渐成气候,在娱乐产业首先显山露水。
作者| 阙 政

  中华文化,自古就对日本、朝鲜半岛等地产生过深刻影响,并由此形成了以汉文化为中心的东亚文化圈。随着大航海时代的来临,特别是工业革命以后,西方用坚船利炮打开了东亚各国的国门,致使东亚文化圈受到冲击,曾经受惠于中华文化的周边国家,逐渐与我们拉开距离,但圈子的轮廓,一直都在,圈子的根系,从未断裂。

  21世纪以来,伴随着中国国力的日益增长,特别是近年来中国成为世界第二大经济体,中华文化又再一次为世人重视。尤其是东亚文化圈里,再一次掀起了中华文化热——原本废除汉字的韩国,开始希望汉字复活;中国的古籍经典、诗词歌赋,不少在日本已然成为“显学”;今年东京电影节上,昆曲电影《景阳钟》获得“艺术贡献奖”,为之颁奖的恰恰是2001年宣布昆曲为“人类口头和非物质文化遗产代表作”的日本人松浦晃一郎;不久前热播的《延禧攻略》,则风靡包括日韩在内的全球70多个国家和地区;越来越多的日韩交流生来到中国求学,让中文热持续升温;越来越多的中国人前往日韩交流,又让文化传播的途径从官方迁移到了民间……

  一个崭新的“东亚文化圈”正在重构,前些年流行的“哈日”“哈韩”,正在被“哈中”所取代。


汉语成为必修课


  联合国前秘书长潘基文出生在韩国忠州市,却从小就学习汉语——因为他的父亲是一名书法家,在韩国经常为庙宇题字。耳濡目染之下,潘基文喜爱起中国文化,后来又师从华东师范大学教授周斌学习书法——从“和平”两个字开始学,一直学到《论语》《礼记》《道德经》。他曾表示:“书法带给我心灵的平静。专注于书法,凝神于每一个横折钩,你将心无旁骛。”

  2013年访华时,潘基文将书法作品《天地和同》送给中国国家主席习近平。习主席以文房四宝相赠。2015年,潘基文又将书法作品《上善若水》作为生日礼物赠送给时任美国总统奥巴马。“上善若水”出自老子《道德经》。形容至高的品性像水一样,泽被万物而不争名利。不与世人一般见识、不与世人争一时之长短,做到至柔却能容天下。潘基文用东方哲学智慧与西方政要交流,别具一格。

  对中华文化的喜爱,不止在庙堂,也在民间。去年,导演陈凯歌将日本知名作家梦枕貘的小说《沙门空海·大唐鬼宴》改编成电影《妖猫传》,从这部小说的风靡中,恰可看出日本民众对杨贵妃东渡传说的迷之热恋,亦如白居易研究在日本也是一门显学。

  方块字、乐府诗、毛笔字、三国演义、中华料理……在韩国弘益大学任教的中国老师阎君禄看来,这些中华文化的元素,已经悄悄融入了当地人的血液,有时候连他们自己都没发现,喜欢的文化其源头正是中国。

  “韩国人对于学习汉语一直是挺热情的,这种热情持续至今。”阎君禄告诉《新民周刊》,他十多年前在国内大学任教时,仅单季留学生、语言进修生就有800多人,其中90%都是韩国留学生。后来他赴韩任教,发现韩国国内学汉语的人数也相当多,“一方面是出于对中国文化的兴趣,另一方面也有实际需要——两国离得很近,贸易往来频繁,学中文完全可以学以致用。”

  在韩国,绝大部分大学都将汉语言课程设为必修课,哪怕在理工科院校也是如此。“在韩国这些都叫教养课,意思就像我们大学里的公共课,所有学生都要学。” 阎君禄说。

  “由于历史的原因,二战后中韩之间有过一段时间的对立,但是中国文化对韩国的影响极其深远。1992年两国一建交,关系就迅速恢复继而高速发展,近年来,经济和文化上的互动更加深入到民间。”阎君禄在韩国任教十多年,他的感受是,中国的文化自信还得从老祖宗那里找,“尽管韩国人对中国的了解还存在片面,或者说一部分误解,但一提到中国传统文化,都是一脸的敬佩——我的韩国朋友们对孔孟、李杜,对《三国演义》刘关张,对《红楼梦》,都如数家珍。不但大学里的教授如此,普通老百姓也是如此。而在年轻大学生群体里,中国的明星效应开始显灵——网络发达,年轻人对中国国内的流行文化都有第一时间的了解。嫁给中国人的女明星秋瓷炫在这里很受欢迎,同样的,韩国人也非常喜欢嫁给了韩国导演的中国演员汤唯。”

  最近,阎君禄发现了一个有趣的现象:韩国吃羊肉串的人越来越多了。“我来韩国十多年都不太见韩国人吃羊肉。开始以为羊肉串店是开给中国人光顾的,后来发现韩国顾客也很多。资本的流动带来的不仅是中国偶像练习生,还有中国羊肉串。”在他看来,未来的“东亚文化圈”很可能也是一个“东亚一日生活圈”:“每天有那么多个架次的航班来回中韩,完全可以早上在中国吃个韩式早餐,晚上在韩国吃个中式羊肉串。”

  如今,令阎君禄忧虑的,反而是在韩国的中国孩子可能会与中华文化断层:“截至2016年,在韩国首尔有19所外国人学校,其中英美学校11所,法国学校2所,日本学校、德国学校、蒙古学校各1所,都得到该国政府的支持;另外还有3所以中国台湾地区孩子为主要生源的华侨学校,得到台湾当局支持并完全照搬台湾岛内的教育体制与课程设置。然而,面向来自中国大陆的中小学生、与中国大陆中小学教育体制相衔接、由中国政府支持的正规全日制学校,竟然一所也没有。”随着中韩人才交流的进程,根据韩国官方统计,2016年在韩国居住的中国人已超100万,占在韩外国人总数的49.6%。目前的教育资源不能满足在韩中国人家庭子女学习汉语的需求。

  为此,阎君禄特意在位于首尔江南松坡区的孔子学堂内发起一个“好学中文班”,为在韩中国人家庭子女开设历史、写作、书法、诗词、棋类、茶艺、文化特讲等课程。他说:“我们的梦想就是要发展成一所真正的‘好学中文国际学校’,让在韩华人子女接受最正统的中国文化教育,同时也让中文国际学校走向全世界。”


电视剧规模化出海


  从前,中国人追日剧、追韩剧,买日本电影凯发k8国际真人娱乐的版权来翻拍《嫌疑人x的献身》,买韩国综艺模式来翻拍《奔跑吧兄弟》。而今,日本观众对着中国春晚发弹幕刷屏,日韩乃至欧美观众都追起了中国电视剧和中国综艺。如果说中国传统文化曾经对东亚文化圈形成深刻影响的话,那么如今中国流行文化的渐成气候,在娱乐产业首先显山露水。

  今年7月,《延禧攻略》全网热播,成为2018年电视剧界最大的爆款,引发全民追剧热潮——与此同时,在海外,《延禧攻略》也发行到了亚洲、美洲、欧洲、非洲、澳大利亚,覆盖70多个国家和地区。

  “海外市场对华语古装剧一直有着较大需求。”《延禧攻略》出品方之一的爱奇艺告诉《新民周刊》,“无论国内还是国外内容平台,首先都会对品质有要求。除了品质之外,国外的电视台或者网站比较偏好选择故事性比较强的影视作品。”据悉,《延禧攻略》还促成了海外市场罕见的迅速密集跟播,创下近年来海外用户观看中国电视剧的新高潮,截至目前,该剧在海外新媒体平台上已收获单集过百万的点击量,也创下了今年华语剧的最好成绩。

  华语古装剧或许一直是海外市场的青睐品,但近年来,许多以短平快见长的国产网剧也远销世界——比如高口碑的网剧《河神》和《无证之罪》就远销到了北美,凯发k8国际真人娱乐的版权卖给了知名视频网站netflix,让中国文化赢得国际认可。

  “我们近几年的出海项目其实并不是‘零星’的规模——2017年粗略统计,我们有包括网剧、网综、电影在内的超过40个项目、过千小时的内容已经输出了海外。《河神》与《无证之罪》,一个是‘历史现场’,一个是‘当下关注’,但两部剧都在以更具吸引力的故事,实现对精神层面和价值观的深度探讨。中国故事,本应是这样,它有强大的文化根基,也有多元化的表达样态,而核心的价值观又是普世的,这样的作品才能代表中国,这样的作品赢得海外市场是一定的。”

  与《延禧攻略》以清宫秘史吸引海外观众不同,《河神》是沉淀于中国民间传统故事的悬疑探案剧,胜在类型化的探索;而《无证之罪》通过冷静地展示一座东北小城,深入中国当代现实社会。两部剧都以中国为背景,深挖中国故事,而表达方式则都采用了更加紧凑的节奏和精心的故事结构安排,以周播的方式,每集一个小悬念,每周一个大悬念,从而牢牢吸引了海外观众,传达了中国的价值观。

  不只是电视剧,最近,多档综艺节目也随船出海:《奇葩说》《热血街舞团》《中国新说唱》,通过节目内容,让海外观众了解到了中国新青年的潮流文化和他们对于社会争议话题的观点。


儒家文明持续发力


  从哈日、哈韩,到哈中,在上海交通大学人文学院院长杨庆存看来,这既是历史发展的必然,也是顺理成章的现象:“中华民族优秀的传统文化,是从世界文明的高度来向世界传播的——它产生于中华民族的土地,却对整个人类的文明发展有着普遍的重要意义——一个时期以来,特别是甲骨文出现之后,中华民族的文化古籍有了很大的发展,借助于汉字的形成,中华文化扩大了影响面和传播速度,对世界产生了深远广泛的影响,不光是汉文化圈,对整个人类文明发展和世界和平都有贡献。中华文化本质上是一种‘德文化’,如老子《道德经》所言:尊道而贵德,是一种利他文化,受到了世界一些善良人民的欢迎和认同,这本是由中国传统文化的深刻思想和巨大魅力决定的。”

  而东亚文化圈,本来就是受汉语言文化的影响最大、受益也最深的区域,“日韩、越南,一开始都是中华民族汉文化传播的地方,落地生根,开花结果——魏晋之后,各国都到中国来学习考察,尤其盛唐时期,外国人来中国学习考察的非常多,留下了大量历史记录。等到宋代,中国文化发展到新的高峰,受到汉文化圈甚至欧洲很多学者的青睐,不但来学习,还运回自己的国家,许多国内没有的善本,如今在欧洲和日本还有保存。”

  随着人类文明的发展,中华传统文化不仅没有在时代进程中显得落伍,反而愈加风靡。“我们强调以人为本、天人合一,这些哲学理念,其实很早就体现了人类命运共同体的概念,迟早会得到世界的认同。而现代科技的发展,又反过来佐证了中华传统文化中对世界和宇宙的认知,我们曾经的对世界的朦胧解释,都被科学进行了验证,这也体现了中华文化的博大精深、对事物认知的深度。”在杨庆存看来,“如今对中华文化的推崇和喜爱不是‘哈中’,而是实事求是认识到了中华民族文化的巨大价值。”

  未来的“东亚文化圈”会是怎样?杨庆存表示:“东亚文化圈说到底就是儒家文明圈,以儒家文明为底色。中国传统文化中的儒家文明具有人类普遍性,会继续受欢迎,继续发挥影响力,产生积极影响。尤其是由于中国现代化的发展,成为世界第二大经济体之后,人民会更加意识到文化是基础。世界四大文明中,唯有中国上下五千年持续发展,靠的正是文化的力量。”

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